 |
|
|
Un Poco de DoctrinaLa Verdad acerca del BautismoIntro: El tema del "bautismo en agua" por mucho tiempo ha sido considerado un gran asunto, y sin duda, ha sido hecho tal por muchos lideres eclesiásticos de tiempos pasados y actuales. En nuestro estudio del bautismo, consideremos primeramente su importancia o sea, la necesidad del ser bautizado en agua. Bautismo en agua es una ordenanza instituida por Jesucristo. Si no es importante en el plan de Dios, ¿por qué lo ordeno Jesús? (Mateo 28:19). Y ¿Por qué siguió Pedro también diciendo, "bautícese cada uno de vosotros," y mando a ser bautizados los gentiles? (Hechos 2:38; 10:48). Hay dos cosas sobre la importancia del bautismo en agua que debemos recordar.
Es cierto que el agua en sí, no tiene virtud para salvarnos, pero Dios ha escogido incluirla en su plan de salvación. Pedro lo explica cuando dice: "El bautismo ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios )por la resurrección de Jesucristo" (I Pedro 3:21). Según Lucas 7:30, hallamos que "los fariseos y los interpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados." Según las sagradas Escrituras, el modo de bautizar es por inmersión. "Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua"(Mateo 3:16). "Y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco y le bautizó" (Hechos 8:38). "Porque somos sepultados juntamente con el para muerte con el bautismo" (Romanos 6:4). Un cadáver no es enterrado por ponerlo sobre la tierra, y roseándolo con un poquito de tierra; sino por ponerlo dentro la tierra, cubriéndolo por completo. Según la "Enciclopedia Mundial", "en el principio, todo bautismo fue por inmersión completa" (Vol. I, Página 651). Y la Enciclopedia Católica dice:"En los siglos tempranos, todos fueron bautizados por inmersión en arroyos, lagunillas y bautisterios" (Vol. II, Página 263). Después que la iglesia Católica romana instituyó el bautismo de infantes, la inmersión no les era conveniente; entonces cambiaron el modo al de rosear. (Véase la Enciclopedia Británica, edición Once, Vol. 3, Paginas 365-366). El arrepentimiento nos identifica con la muerte de Cristo, y el bautismo nos identifica con su entierro. Saliendo del sepulcro de agua y recibiendo la vida nueva en el Espíritu santo nos nos identifica con su resurrección. Jesús mandó a sus discípulos "haced discípulos a todas las naciones, bautizando en el nombre (singular, nótelo Ud. ) del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."Él, no los mandó a usar esa fórmula, sino que les mandó a bautizar en "el nombre." La palabra nombre, siendo aquí usado en el singular, es el foco de esta comisión. Los título Padre, Hijo y Espíritu Santo describen las relaciones de Dios con la humanidad y no son el nombre supremo salvador dado a nosotros, el cual es Jesús. " en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre, bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). El nombre de Jesús nos nos revela las funciones del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El Ángel de Dios instruyo a José, " Y dará a luz un Hijo, y llamaras su nombre Jesús, porque el salvara a su pueblo de sus pecados " (Mateo 1:21). Jesús dijo, "Yo he venido en nombre de mi Padre" (Juan 5:43), y "Mas el consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviara en mi nombre"(Juan 14:26). Así que cuando bautizamos en el nombre de Jesús, honramos a al Divinidad. "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9). Lucas 24:45-47 nos dice que el Señor Jesús les abrió el entendimiento de sus discípulos, justo antes de la ascensión. Fue necesario que les abriera el entendimiento; y muchos hoy en día necesitan la misma operación para que entiendan las Escrituras. Entonces Jesús les dijo, "Así está escrito, y así fue necesario que el cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día " (versículo 46). Se abrió el entendimiento de los discípulos para que pudieran entender la gran importancia de la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo. El versículo 47 nos describe la conmoción que Jesús dio: "Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y perdón de pecados en todas las naciones (judíos y gentiles ),comenzando desde Jerusalén. " Pedro era uno de aquel grupo a quien Jesús hablaba, y cuyo entendimiento había sido abierto. después de haber escuchado a estas instrucciones dadas por el mismo Señor Jesús, Pedro unos pocos días después, inspirado por el Espíritu Santo empezó a predicar. Los corazones de los hombres fueron compungidos; y los oyentes sintiendo condenación dijeron a Pedro y los demás Apóstoles: "Varones hermanos, ¿Que haremos ?" (Hechos 2:37). Pedro no vaciló, sino que respondió: "Arrepentios y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo " (Hechos 2:38). "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas " (Hechos 2:41). Algunos dicen que Pedro les mandó a bautizarse en ese nombre porque eran judíos, y que ese bautismo era para hacerlos reconocer a Jesucristo. Vamos por medio de la palabra de Dios, a la casa de Cornelio con Pedro, unos ocho años después del primer bautismo. Cornelio y su casa eran gentiles, aún hallamos que Pedro "mando a bautizarles en el nombre de Jesús " (Hechos 10:48). Si Pedro se equivocó en el día de Pentecostés, él seguramente tuvo amplio tiempo en que ser corregido antes de irse a la casa de Cornelio. ¿Se equivoco Pedro en el día de Pentecostés? Notemos que cuando los oyentes fueron compungidos de corazón, "dijeron a Pedro y los Apóstoles"(Hechos 2:37). Esto incluyo a Mateo, quien escribió Mateo 28:19. También en los Hechos 2:14, hallamos a Pedro "poniéndose en pie con los once." Mateo estuvo allí , mas no hallamos de él, palabras de corrección. Él , seguramente hubiera intervenido si pedro hubiese desobedecido al Señor. Pero todos los Apóstoles entendieron y cumplieron la comisión del Señor. Como dijo Jesús en su oración, "He manifestado tu nombre a lo hombres (los Apóstoles ) que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra" (Juan 17:6). Los samaritanos, quienes no eran judíos, también se bautizaron en el nombre de Jesús. "Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo" (Hechos 8:5). "Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres" (versículo 12). "Habían sido bautizado en el nombre de Jesús" (Hechos 8:16). Vamos a ver cómo el Apóstol a los gentiles bautizaba. Él fue a Efeso muchos años después del día de Pentecostés y hallo allí unos discípulos de Juan Bautista. "Les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron : En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan, bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre de Jesús" (Hechos 19:2-5). Aunque ya fueron bautizados estos discípulos, les fue tan importante que se rebautizaron en su nombre. No creemos que Pablo cambio el modo, o la formula del bautismo cuando bautizo a Lidia y su casa (Hechos 16:14-15) o el carcelero filipense. Este vino y cayó temblando delante de Pablo y Silas, diciendo :"Señores, ¿que debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo tú y tu casa . Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche (poco después de la media noche), les lavo las heridas; y en seguida se bautizo él con todos los suyos" (Hechos 16:30-33). ¿Como podemos dudar que Pablo el bautizo usando el mismo modo que había usado antes?, es decir, por inmersión en el nombre de Jesucristo. Pablo no estaba con los Apóstoles cuando Jesús les dio las instrucciones finales en Mateo 28:19 y Lucas 24:47, mas hallamos que Pablo, bautizaba en el nombre del Señor Jesús. ¿De quien recibió esta revelación? Notemos que el evangelio de Pablo no era tradición de Hombres, sino una revelación de parte de Dios. "Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombres; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo" (Gálatas 1:11-12). Pablo fue escogido para llevar el nombre de Jesús a los gentiles, y escribió catorce epístolas a la iglesia. A este Apóstol, Dios le revelo el misterio de la Iglesia "Que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos Apóstoles y profetas por el Espíritu" (Efesios 3:5). Pablo reclamaba autoridad Divina: "Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor" (1º Cor. 14:37). Y escribió Pablo: " Y todo lo que hacéis sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él." (Col. 3:17). Bautismo en agua se hace en palabra y en hecho. No podemos pasar por alto a este mandamiento a la Iglesia. "Edificados sobre el fundamento de los Apóstoles y profetas siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo" (efesios 2:20). Los Apóstoles no solamente predicaban el bautismo en el nombre de Jesús, sino que lo practicaban también. En ninguna parte de la Biblia se puede hallar donde bautizaban usando las Palabras: "En el nombre del padre, y del hijo, y del Espíritu Santo". Les Hallamos siempre bautizando en el nombre de Jesucristo, cumpliendo así el mandamiento del Señor escrito en Mateo 28:19. Pablo dijo: " Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio, diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea ANATEMA" (Gálatas 1:8-9). Sea esta una amonestación solemne. algunos dicen que aceptarán las palabras de Jesucristo, escritas en Mateo 28:19, pero no las de Pedro escritas en Hechos 2:38. Pero Pedro habló en el día de Pentecostés bajo la unción del Espíritu Santo. Pedro era uno de los Apóstoles, y a él le había sido dado las llaves del reino, y no tenemos el derecho de desechar sus palabras. En Marcos 7:8, Jesús dijo: "Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres". La historia nos cuenta que no fue cambiado el método, y la formula del bautismo en el nombre de Jesucristo , hasta muchos años después de los Apóstoles. (Véase "Diccionario de la Biblia por Hastings" : Vol.1 , Pág..241). ¿Cual es mas importante para Ud. , el mandamiento del Señor, o la tradición de los Hombres?. José Ignacio Fuentes, Apóstol de la Verdad. Iglesia de Dios Voz en el desierto
Nota: Si no ha entendido algo por cualquier causa póngase en contacto con uno de nosotros, con el Webmaster o bien envíenos un comentario. gracias
|
|
Copyright 2002. Juventud en la Marcha de la Fe, ciudad
de Concepción |
|
